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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思(sī)?朱楼画栋(dòng)恶赖富丽的(de)意思是有彩绘的栋梁楼(lóu)阁,富丽又豪华的。关于朱楼画栋的(de)意思以及朱楼画栋(dòng)的意(yì)思等问题(tí),农商网将为你整理以下的生活知识(shí):

朱楼画栋是(shì)成(chéng)语吗

  是的(de),朱楼画栋是(shì)成语的(de)。

  画栋(dòng)朱帘,汉语成语,拼音(yīn)是huà dòng zhū lián,意思是形容雍荣华贵的(de)建筑(zhù)物,出(chū)自唐·王勃(bó)《滕王阁序》。

  成语解释(shì)彩色(sè)的屋(wū)梁(liáng),红(hóng)色的朱帘(lián)。形容雍荣华(huá)贵的(de)建筑物。成(chéng)语(yǔ)出处唐·王(wáng)勃《滕王阁序》:“画栋(dòng)朝飞南(nán)浦云,朱帘暮(mù)卷西山雨(yǔ)。

朱楼画栋(dòng)的意思

  朱楼画栋恶赖富丽的意思是有彩绘的栋梁楼阁,富丽又(yòu)豪华。

  出(chū)自(zì)清朝曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》第(dì)十(shí)七十(shí)八回(huí):你只知朱楼画栋,恶赖富丽为佳,那(nà)里知(zhī)道(dào)这清幽(yōu)气象。

  宝玉说此处不及潇湘馆,贾政说你只知朱(zhū),那里知道这清(qīng),是摆明了说潇湘(xiāng)馆是朱,此处是这清。

  贾政重复(fù)无知(zhī),并说不读(dú)书。

  《红楼梦》,原名(míng)《石头记》,中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代章回体长篇小说(shuō),中国古典四大名著之一。

  其通行(xíng)本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹(qín)所著(zhù),后40回作者(zhě)为无(wú)名(míng)氏,整理者为程伟元、高鹗。

雕梁画(huà)栋的意思是(shì)什(shén)么?

  雕梁画栋  【成(chéng)语】:雕梁画栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支撑(chēng)屋顶的横木;栋:最大的梁。

  指房屋(wū)的华丽的彩绘装饰,常(cháng)用(yòng)来形容建筑物富丽堂皇。

  或:指有彩绘装(zhuāng)饰的十(shí)分华(huá)丽的房(fáng)屋(wū)。

    【出处】:元·王(wáng)子一《误入(rù)桃源》第二折:“光(guāng)闪闪(shǎn)贝阙珠(zhū)宫(gōng),齐臻臻碧瓦朱甍(méng),宽绰绰罗帏绣成栊,郁巍(wēi)巍画梁雕栋(dòng)。

  ”

    【示例】:正面五间上房,皆是雕(diāo)梁(liáng)画栋,两边穿山游廊(láng)厢房,挂着各色鹉画眉等雀(què)儿(ér)。

   ◎清·曹(cáo)雪芹《红楼梦》第三回

    【近义词】:雕栏玉砌、琼楼(lóu)玉宇、雕梁画柱。

    【反义词】:蓬门荜户

    【造句】:这座建筑物真是雕(diāo)梁画栋啊!

    【语(yǔ)法(fǎ)】:联(lián)合(hé)式(shì);作(zuò)宾语(yǔ)、定语;指建筑物很(hěn)华丽。

    【其他】:人教版11册语文书第八单元日积月累中出现.

    【用于】:建筑(zhù)的方(fāng)面。

  巧夺天(tiān)工 [编辑本段]注音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙(miào)的

    夺:胜过 .比过

    天:天上的神(shén)仙

    工:工作;做(zuò)工(指某件(jiàn)物品的外(wài)表是否(fǒu)精细) [编辑(jí)本(běn)段]释义:  人工的精巧胜过天然,形容技艺十分高超。

    只用于(yú)形容(róng)人工(gōng)事物(wù),不能用于(yú)天然景观 [编(biān)辑本(běn)段]用法:  主(zhǔ)谓式;作谓语、定语;含(hán)褒(bāo)义(yì);指(zhǐ)人的技(jì)艺。

   [编辑本段]出(chū)处:  晋(jìn)·郭璞(pú)《葬书》:“微妙在智,触类而长,玄通(tōng)阴了(le),巧夺造化。

  ”

    元·赵孟頫《赠放烟(yān)火(huǒ)者》诗:“人间(jiān)巧(qiǎo)艺(yì)夺天工,炼药燃灯清(qīng)昼(zhòu)同。

  ”谓人(rén)工的精巧胜过(guò)天然。

    清(qīng)·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻(kè)》:“南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者(zhě),然(rán)其技(jì)艺之巧(qiǎo)夺天工焉(yān)。

  ”后以“巧夺(duó)天工”形(xíng)容技(jì)艺巧妙。

   [编辑(jí)本(běn)段(duàn)]示 例  郭小川《在社(shè)会主义高潮中》:“六(liù)万万双~的手,创(chuàng)造着自己的(de)幸福。

  ”

    天堑(qiàn)也(yě)能飞(fēi)渡,人(rén)力~。

   ★吴玉章《庆祝(zhù)长(zhǎng)江(jiāng)大(dà)桥(qiáo)通车(chē)》 [编辑本段]近反义词  玲珑剔透(tòu)、鬼(guǐ)斧神(shén)工(gōng)

  独具匠(jiàng)心  〖读音(yīn)〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义〗

    独具:独自具有。

  匠心:巧(qiǎo)妙的心(xīn)思。

    〖词义(yì)〗

    具有独到(dào)的灵巧的(de)心(xīn)思(sī),指在技巧(qiǎo)和艺(yì)术(shù)方(fāng)面的(de)创造性(xìng)、工艺很精湛。

    〖出处〗

    《诗刊(kān)》1978年(nián)第3期(qī):“诗味的浓淡(dàn),与比兴之运用关系非常(cháng)密切。

  李贺(hè)的诗(shī)歌在(zài)这方面(miàn)是独具匠心的。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠心、别出心裁、别具一格

    〖反义词(cí)〗

    千篇一律(lǜ)、如(rú)出(chū)一(yī)辙、鹦鹉学(xué)舌(shé)

    〖示例〗

    他(tā)的(de)这种设计真(zhēn)是独具匠心。

  引人入胜  引人入胜(shèng) ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境界(jiè)。

  引:引导。

  

    词义:引人进入佳境。

  现多用来指风景或文(wén)艺作品特(tè)别吸引(yǐn)人。

  

    出处:南(nán)朝·宋·刘义庆《世说新语(yǔ)·任诞》:“王(wáng)卫军云,酒(jiǔ)正自引人着胜地(dì)。

  ”

    用法:兼(jiān)语式;作(zuò)谓(wèi)语、定语(yǔ)、状语、宾语;含褒义。

  

    示例(lì):清·李(lǐ)汝珍《镜(jìng)花缘(yuán)》:“山(shān)光平远,水气中和,步(bù)步~,真如梦境一般。

  ”

    秦牧《虾趣》: “扇画小幅(fú),苏州园林,格局(jú)很(hěn)小,却总是那(nà)么(me)~。

  ”

    近(jìn)义词:令人神往 心驰神往

    反义词(cí):味同嚼蜡(là) 平淡无(wú)奇

    歇(xiē)后语:导游者领路 —— 引人入(rù)胜

    灯谜:导游(yóu);荐之(zhī)于平原君

    造(zào)句(jù):这篇(piān)文章描写(xiě)的景色非常美丽,让人身如(rú)其境,十(shí)分的引人入胜啊!

    中文(繁体):引人(rén)入胜

    英(yīng)文:bewitching

    日文:(风景や文章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(むちゅう)にさせる

    法(fǎ)文:fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩文(wén):39033373

  编辑词(cí)条 古色古香   【成语(yǔ)】:古色古香(xiāng)

    【拼音(yīn)】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味好闻,与“臭”相(xiāng)对(duì)。

  形容器物,书画等物品,富有古典和雅(yǎ)致的色彩,情韵。

    【出处(chù)】:宋(sòng)·赵希鹄《洞(dòng)天清(qīng)录(lù)》:“古画色(sè)墨,或淡墨,则积尘所成(chéng),有(yǒu)一种古香可爱(ài)。

  ”

    【示(shì)例】:你(nǐ)可(kě)以从(cóng佛教肉莲是什么)明亮的(de)窗玻璃后面(miàn)看到~的(de)字画、瓷器、铜鼎和小铜佛(fú)等等。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联合式;作定语、宾语;形容艺术品等

    结(jié)构用法: 主(zhǔ)谓(wèi)式;作谓语、定语(yǔ)、宾语;含褒义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造(zào)句】:这书桌真是古色古香。

    【解(jiě)释】:形容器物书画等富有(yǒu)古雅的色彩和情调。

    【出自】:宋·赵希(xī)鹄(gǔ)《洞天清录(lù)》:“古画色(sè)墨,或淡墨,则积尘(chén)所成(chéng),有一种古香可爱。

  ”

    【示例】:你(nǐ)可以从明(míng)亮的窗(chuāng)玻(bō)璃后面看到(dào)~的字画(huà)、瓷(cí)器、铜鼎和小铜佛等等。

   ◎徐迟《真迹》

    【语(yǔ)法(fǎ)】:联合式;作定语、宾语;形容艺术(shù)品等

  [编辑本段]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义  形容歌声优美,给人(rén)留下难(nán)忘(wàng)的(de)印象。

  

    结构用法: 主谓(wèi)式;作谓(wèi)语(yǔ)、定语(yǔ)、宾语(yǔ);含褒义 。

   [编辑本段]示(shì)例  受罪半天,能听到一段回肠(cháng)荡(dàng)气的唱儿(ér),就(jiù)很(hěn)值得,“~,三日不绝”,确是(shì)真(zhēn)有那(nà)种感觉。

   梁实秋《听戏》 [编辑本(běn)段(duàn)]近义词(cí)  余音袅袅

    近义词辨:都形容(róng)声(shēng)音绵长不绝(jué)。

  余音绕梁强调声音没有离开,形(xíng)容声音给人难忘的印象;余(yú)音袅袅则强调声音细弱绵长,形容声音绵延不绝,非常柔美。

   [编辑本段(duàn)]反(fǎn)义词  不堪入(rù)耳 [编辑本段(duàn)]典故  出(chū) 处(chù) :《列子·汤(tāng)问》:“昔(xī),韩娥东之齐(qí),匮粮,过雍门(mén),鬻歌假食,既(jì)去而余(yú)音绕梁,三日不(bù)绝。

  ”

    我国古时有(yǒu)一位(wèi)善(shàn)歌者韩娥,韩(hán)国(guó)人。

  一次她经过齐国,因(yīn)路费用尽,便在齐(qí)国(guó)都(dōu)城(chéng)(临淄,今属山东)的(de)雍门卖唱筹资。

  韩(hán)娥声(shēng)音清脆嘹亮,婉转悠扬(yáng),十分动人。

  这次演唱,轰动全(quán)城。

  唱完以后,听众(zhòng)还(hái)聚在雍门,徘(pái)徊留恋,不肯散去。

  有人(rén)便到旅店去找韩(hán)娥,请她再来演唱。

  

    可(kě)是旅店老(lǎo)板却对韩娥很不礼貌(mào),韩(hán)娥忍不住放声大哭。

  哭声悲(bēi)伤(shāng)凄楚(chǔ),附(fù)近居民,都被感动得流下泪来。

  由于(yú)韩娥的歌(gē)声,婉转(zhuǎn)动听,唱完以后两三(sān)天,似乎(hū)还有遗留的歌声,在屋梁间缭绕飘荡,一连三天,大家都难(nán)过得(dé)吃(chī)不下饭。

  当人们听说(shuō)韩娥已经出城离去时,立刻派人去(qù)追,苦(kǔ)苦挽留。

  韩(hán)娥不便(biàn)违拗百姓的要(yào)求(qiú),便回(huí)来为大家(jiā)继(jì)续演唱了一次。

  听众(zhòng)很高兴(xīng),几天来的悲伤情绪一(yī)扫而空。

   《列子·汤问》在描写这一情节(jié)时说(shuō)“余(yú)音绕梁,三日不(bù)绝(jué)”。

  从(cóng)此,人(rén)们称赞歌声或音乐的美妙,余音不绝,就常用“绕梁三(sān)日”来比喻(yù)。

   [编辑本(běn)段]辨析  上述故事(shì),晋人张华的《博物志》中也有记载。

  但是有(yǒu)人认为:韩娥当时歌唱演出的地点雍门,不在齐国的国都,而在秦国的国都(今陕(shǎn)西咸阳);并认(rèn)为(wèi)韩娥在雍门演唱的事,是在(zài)她(tā)去(qù)齐国(guó)之(zhī)前,不是在到了齐(qí)国之后,是因为她(tā)要(yào)到齐国去,缺乏路费,于(yú)是演唱筹款。

  后(hòu)来有(yǒu)人还因此给韩娥(é)的姓(xìng)名(míng)添一“秦(qín)”字(zì)而称为(wèi)韩秦娥。

  (元人“燕(yàn)南芝庵”《论曲》:“古善唱者(zhě)五人:秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。

  ”)

    后(hòu)形(xíng)容歌声优美动听,给人留下深刻印(yìn)象。

    因此后世就有(yǒu)了“余音(yīn)绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故,以形容美(měi)妙的(de)歌声和音(yīn)乐的魅力。

  

    孔子闻(wén)韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟(jìng)能绕梁三日,音乐的力(lì)量实在是令人无法想象的。

  

    造句:听完他的小提琴演奏(zòu),让人觉得(dé)余(yú)音绕(rào)梁(liáng),意犹未尽。

    古文:韩娥东(dōng)之齐,匮粮,过雍门,鬻(读音yu四声)歌假食。

  既去(qù)而余(yú)音绕(rào)梁梁(liáng),三日不(bù)绝(jué),左右以其(qí)人弗(fú)去(qù)。

  过逆旅(lǚ),逆旅人辱之。

  韩娥因曼声(shēng)哀(āi)哭,一里老幼悲愁,垂涕相对(duì),

    三日不食。

  遽而追之。

  娥(é)还,复为曼(màn)声长歌。

  一里(lǐ)老幼喜悦(yuè)而舞,弗能(néng)自(zì)禁,忘(wàng)向之悲(bēi)也。

    匮:没有,缺少

    鬻;卖

    逆旅:旅店

    曼声:拉长声(shēng)音。

  曼,长。

    遽:急速(sù)。

  不落窠臼  词 目 不落窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟兽的(de)窝。

  臼(jiù):一种中间凹(āo)下的(de)舂米器具。

  窠臼(jiù):比喻老(lǎo)套子,旧(jiù)框架。

  

    比喻有独创(chuàng)风格,不落旧套。

  

    出(chū) 处 明·胡应麟《诗薮·内编》四:“初学必从此入门,庶不落小家窠(kē)臼。

  ”

    宋·吴可(kě)《学诗》诗:“跳出少陵窠臼(jiù)外,丈夫志气本冲天。

  ”

    示 例(lì) 1.这“凸”、“凹”历来用的人最少,如今(jīn)直(zhí)用作轩馆之(zhī)名,更觉新鲜。

  (清·曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》第七十六回)

    2.这(zhè)位年轻画家的画在创作手法上(shàng)不落窠(kē)臼,别具一(yī)格。

    【近义词】:别具(jù)一格、别开生(shēng)面(miàn)、别具匠心、不落俗(sú)套

    【反义词】:依样葫芦(lú)、千篇(piān)一律、如法炮制

    用 法 动宾式(shì);作主语、谓语、定语;用(yòng)于文章和艺术

  [编辑(jí)本段]词目  雅俗(sú)共赏(shǎng) [编(biān)辑本段]发(fā)音(yīn)  yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑本段]释义  雅俗:旧时(shí)把文化水平高的人(rén)称(chēng)“雅(yǎ)”把没文化的(de)人(rén)称“俗”。

  形容文(wén)艺作品既优美又(yòu)通俗,能为各种(zhǒng)人所(suǒ)接受。

   [编辑本段]示例  这(zhè)些虽好,不合老(lǎo)太太的意;不如做些浅近(jìn)的物儿,大家雅俗(sú)共赏才好(hǎo)。

    清·曹雪芹《红楼梦(mèng)》第五十(shí)回。

   [编辑本段]语法  主谓式;作谓(wèi)语、定语(yǔ)、补(bǔ)语(yǔ);含褒义。

  开放分类: 美(měi)不胜收(shōu)  词目:美(měi)不胜(shèng)收

    发(fā)音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不胜,不能尽,不能完(wán)。

  形容美(měi)好的东西很(hěn)多,一(yī)时看不(bù)过来,来不及欣赏(shǎng)。

  

    出处:清·钱泳(yǒng)《履园丛话·艺能·治庖》:“惟(wéi)鱼之(zhī)一物,美不胜收。

  ” 朱自(zì)清《“海阔天空(kōng)”与“古(gǔ)今中外”》这(zhè):“这还是摄影(yǐng)话呢(ne),画片更是美不(bù)胜收。

  》

    示例:1展览馆里展出(chū)的各种工艺品琳(lín)琅满目~。

    2; 登上黄山顶峰,向下俯瞰,山河(hé)大地(dì)雄伟壮丽~。

    近义(yì)词:琳琅(láng)满目

    反义词:不(bù)堪入目(mù)

  成语,【汉语文字】脍(kuài)炙人口

    【汉语(yǔ)拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻(fān)译】win universal praise

    【词语解(jiě)释】原(yuán)来指人人爱吃的美食,现比(bǐ)喻好的事物受到人们的(de)津(jīn)津乐道广为称(chēng)赞和传颂,也比喻很多(duō)人都知道的事(shì)。

    【字词解释】脍,形声字,从月,会声,本义是指切细切薄(báo)的肉。

  炙(zhì)是(shì)会意(yì)字,上面是肉,下面是火,就(jiù)是用火烤(kǎo)的肉。

  脍和(hé)炙(zhì)都是人们爱吃的食物。

  指美(měi)味人(rén)人爱吃。

    【成(chéng)语性质】褒义词

    【成语用法】复杂(zá)式;作谓语、定语。

    【近义(yì)词】 喜闻乐见、爱(ài)不释手、交口称(chēng)誉

    【反(fǎn)义词(cí)】 平淡无味 [编辑本(běn)段]成语出处  《孟子·尽心下(xià)》∶“脍炙所同也,羊枣所独也”文【汉语(yǔ)文字】曲高和寡

    【汉语拼(pīn)音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓(wèi)乐曲的格调(diào)越高能跟着唱(chàng)的就越少(shǎo)。

  比喻言行卓越(yuè)不凡则(zé)知音难(nán)得,或作品艰深高妙则知(zhī)之者甚少。

    【字(zì)词解释】和:附(fù)和。

  寡:少。

    【成(chéng)语性质】贬义词

    【成(chéng)语(yǔ)用法(fǎ)】复句式(shì);作谓(wèi)语、定语(yǔ)、分句。

    【近(jìn)义词】 阳春白(bái)雪

    【反义词】 下(xià)里巴人 [编辑本段]成(chéng)语出处  战国(guó)·楚·宋(sòng)玉《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“引商刻(kè)羽,杂(zá) [编(biān)辑本段]【释 义(yì)】  才(cái)思日进,比喻杰出的笔法或文笔。

    王仁裕《开(kāi)元天宝遗事·梦(mèng)笔头生花》载:李白少年(nián)时梦见笔头生花,从此才佛教肉莲是什么华横溢,名闻天下。

  比(bǐ)喻笔法高超(chāo)的人写出动人(rén)的文章。

  也讽刺写作时夸大其辞,胡编乱造。

   [编(biān)辑(jí)本(běn)段(duàn)]【出 处】  五(wǔ)代(dài)·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔(bǐ)头生(shēng)花》:“李太白(bái)少时,梦所用之(zhī)笔头上生(shēng)花后天才赡逸,名(míng)闻天(tiān)下。

  ”

    南宋·张孝祥《鹧(zhè)鸪天》:“忆昔彤庭望日华,匆匆枯笔梦生花(huā)。

  ”

    人教版教(jiào)材11册语(yǔ)文书第八单元日积(jī)月(yuè)累 [编辑本段]【示 例】  只要多注意(yì)日常生活,自然(rán)就会有(yǒu)丰(fēng)富的(de)素材,这(zhè)样在(zài)写作时就能(néng)妙笔生花,得(dé)心应(yīng)手,运用自如。

   [编辑本段(duàn)]【近义(yì)词(cí)】  笔头(tóu)生(shēng)花、梦笔生花 [编辑本段]【反义词】  平淡(dàn)无奇

    浅显乏味

     [编辑本(běn)段]【用法】  作宾语、定语;指人(rén)的文笔

     [编辑(jí)本段]【典 故】  其(qí)一

     南(nán)北朝时期,南朝有名的文士纪少瑜(yú)幼(yòu)年时,才华并不出众,但是他非(fēi)常刻(kè)苦用功,他的诚心感(gǎn)动了(le)文神,有一天晚上(shàng),他(tā)看书不知不觉地睡(shuì)着了(le),梦(mèng)见当(dāng)时(shí)著名的(de)文人(rén)陆陲把一支笔(bǐ)送给了他,并告诉他用这支笔能够写(xiě)出最漂亮的文章(zhāng)。

  纪少瑜梦醒之(zhī)后(hòu),果(guǒ)然在枕边发现一支非同(tóng)寻常的(de)毛笔。

  从此,纪少瑜(yú)的(de)文章大有长(zhǎng)进。

  终于成了一位著名的作家(佛教肉莲是什么jiā),深受当时读书人的钦(qīn)佩,后来官至东京大学士。

  

    其(qí)二

    中国(guó)古代大诗人李白一天(tiān)深夜(yè)在睡意(yì)朦胧(lóng)中,一(yī)边吟诗,一(yī)边随风飘到了一(yī)座海上的仙山(shān)。

  只见四周(zhōu)云海苍茫,花木(mù)葱(cōng)茏。

  李白被大自然的(de)美景所陶醉。

  正在这时,一支(zhī)巨大的毛笔耸出云海,足有十多(duō)丈高,像一根玉柱一(yī)样。

  李白心想:“如果能得到这枝巨(jù)笔(bǐ),用大地作砚,蘸海水为墨(mò),拿蓝天当纸,写尽人间美景,那该有多好(hǎo)。

  ”就在他浮想联翩(piān)之(zhī)时,忽然听见(jiàn)一阵(zhèn)悠扬悦(yuè)耳(ěr)的仙(xiān)乐,并有五(wǔ)色光芒(máng)从笔端(duān)射出,接着在笔尖开放(fàng)出一(yī)朵鲜艳的(de)红花。

  那支生(shēng)花笔(bǐ)渐渐移动,朝着他(tā)飘然而(ér)来。

  李白眼看(kàn)那(nà)支光芒四射的生(shēng)花(huā)妙笔越来越近(jìn),便(biàn)伸手(shǒu)去取(qǔ),当快要(yào)摸到粗壮(zhuàng)的笔(bǐ)杆时,不觉惊醒,原来是黄粱(liáng)一(yī)梦。

  李(lǐ)白梦(mèng)醒(xǐng)之后,反复回想(xiǎng)梦(mèng)中情(qíng)景,总想(xiǎng)不出是在什(shén)么地(dì)方。

  他决心遍(biàn)访名(míng)山(shān)大川,寻找(zhǎo)梦中仙(xiān)境(jìng)。

  后来,李白云游到黄山(shān),一见这支生花(huā)巨笔,不觉失声大叫:“以前我梦中所见的生(shēng)花巨笔,原(yuán)来就在(zài)这(zhè)里。

  ”

    据传说,自从李白见到“梦笔生花”后,名诗佳句便源源(yuán)而出,一发而不可收。

   [编辑本(běn)段]【黄山与妙笔生花(huā)】  梦(mèng)笔生花坐落于黄山北海(hǎi)景区的散花(huā)坞内,海拔1600多米,孤(gū)峰(fēng)耸立(lì)。

  由于孤(gū)峰的上部1/3处横裂,裂缝(fèng)以上部(bù)分渐(jiàn)圆渐尖,形如(rú)蘸满浓墨的笔尖(jiān),而下部2/3的(de)石柱恰似笔杆。

  “笔尖”上长(zhǎng)着一(yī)棵(kē)盘(pán)旋曲折的古(gǔ)松,松枝伸展(zhǎn),犹如盛开的花,故得(dé)名。

  传(chuán)说古代文人墨客若(ruò)文(wén)思枯竭(jié),只要到此一(yī)游,便会茅塞(sāi)顿开(kāi),妙笔生花。

    北海散花坞左(zuǒ)侧(cè),有一孤(gū)立石峰,形同笔(bǐ)尖(jiān)朝上(shàng)的毛笔,峰(fēng)顶(dǐng)巧(qiǎo)生奇松如花,故(gù)名“梦笔生花(huā)”。

    传说,有年春天,诗人李(lǐ)白来到黄山,见到(dào)北(běi)海山峰竞秀,景色奇美,禁不住诗兴大发,便昂首向天,高(gāo)声(shēng)吟(yín)道:“黄山四千仞,三十二(èr)莲峰;丹崖夹(jiā)石柱,菡(hàn)萏金芙蓉。

  ……”这声音惊动了(le)狮子林禅(chán)院(yuàn)的(de)长老(lǎo)。

  他走出山门,细细一看,只见一(yī)位白衣秀(xiù)士(shì),风度(dù)潇洒,便(biàn)上前(qián)施礼(lǐ),请问尊姓大名。

  这位不凡之客原来是“长安(ān)市上酒家(jiā)眠,天子(zi)呼来不上船(chuán)”的(de)诗仙李翰林(lín)。

  长老急(jí)忙吩咐小和(hé)尚抬(tái)来用清泉酿(niàng)制的米酒,还拿(ná)来一些文房四宝。

  长老亲手盛满了一杯酒(jiǔ),双手捧(pěng)上,敬给李白。

  李白慌忙还(hái)礼,双手(shǒu)接过,一饮而尽。

  二人席地(dì)而坐,纵谈诗文(wén),开怀畅饮(yǐn)。

  李(lǐ)白深感长老待人(rén)诚恳(kěn),意欲草(cǎo)书诗作相赠(zèng),以作答谢之礼。

  长老大喜,小和尚们忙着研(yán)墨的研墨,铺纸的铺纸。

  李白趁着(zhe)酒兴,奋笔疾书。

  长老及小和尚(shàng)们(men)分站两旁,目睹那遒(qiú)劲的大宇,赞叹(tàn)不已。

  李白写(xiě)毕,还有(yǒu)三分(fēn)酒意,便将毛笔顺手一掷,那(nà)毛笔翻(fān)翻摇摇,从(cóng)空中(zhōng)落下插入土中。

  他这才告辞长(zhǎng)老而去。

  长老送走李白,回过(guò)头来,不禁大吃一惊,刚才李白掷下的毛笔已(yǐ)化成一座笔峰(fēng),笔(bǐ)尖化成(chéng)了一棵松树(shù),矗立在散花坞中。

  这就是如今见到的(de)“梦(mèng)笔生花。

  ”

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  是其(qí)曲弥高。

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