题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清(qīng)事物(wù)本质，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(shān)岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识(shí)庐(lú)山的真实(shí)面目，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？其中(zhōng)往往很难看(kàn)清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客(kè)观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副(fù)使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的(de)观察(chá)和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致(zhì)具(jù)体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘，把观(guān)感和哲理结(jié)合(hé)起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全(quán)貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因(yīn)为我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复(fù)杂的(de)事物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的深入(rù)观察与分析(xī),就容易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对(duì)事(shì)物就难有(yǒu)全(quán)面正确的认识(shí)。

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