人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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