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非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环惠、实(shí)际。

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　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（北京亦庄开发区属于哪个区的北京亦庄是几环亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。