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杞人(rén)忧天文言文原文(wén)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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