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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)撒贝宁个人资料简历人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性撒贝宁个人资料简历(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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