相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么以及相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义分别是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么，相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)今异(yì)义，相委而去的委在古(gǔ)文中(zhōng)的(de)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们(men)办(b德国对中国友好吗，德国对中国怎么样àn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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