都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(1ma等于多少a，1ua等于多少aqín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一1ma等于多少a，1ua等于多少a件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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