社(shè)日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2社日节是什么节日 社日节是农历几月初几月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(h社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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