克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么(me)意思是克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之五斤等于多少克，五斤等于多少克千克间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独五斤等于多少克，五斤等于多少克千克自(zì)律、追求道德完善的体现。

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