死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究(jiū)对象是六个(gè)奄奄一(yī)息的病(bìng)人(rén)，在他们死后的那(nà)一(yī)霎(shà)那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体重并未发(fā)生可以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指(zhǐ)的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实(shí)验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出(chū)人是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是(shì)多种多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量(liàng)这一个(gè)可能性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有(yǒu)严重的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生的意义吗？当然是(shì)不(bù)能够的，人生(shēng)重要的(de)是当(dāng)下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是(shì)没有意(yì)义(yì)的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很难找(zhǎo)到(dào)生(shēng)命的(de)意义，有些人(rén)甚(shèn)至(zhì)迷失在(zài)生命的意(yì)义当中选择(zé)了自杀(shā)。生命(mìng)的意(yì)义并(bìng)不(bù)在于(yú)灵魂(hún)，而是在于内(nèi)心，能够能让自己觉得(dé)生活是充实(shí)的(de)。

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今(jīn)天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了(le)，不仅仅是(shì)物质(zhì)生活的繁(fán)荣，还有就是网(wǎng)络生活的(de)繁荣，越(yuè)来越(yuè)多的(de)人都是生活在网络世界(jiè)的(de)汪洋(yáng)大(dà)海中，网络中(zhōng)的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多(duō)是没有(yǒu)的(de)吧，因(yīn)为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的真(zhēn)实。现在人们都(dōu)是一个个(gè)忙碌的(de)工作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们(men)又有(yǒu)多少时候(hòu)是主动(dòng)的做自(zì)己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事(shì)情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省使(shǐ)是我们的(de)灵(líng)魂都不一定能(néng)够(gòu)自己做主(zhǔ)。没有人知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各(gè)样的(de)假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看(kàn)人们能(néng)不能接受(shòu)。

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