去国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪里是害怕诽(fěi)谤，意思是(shì)恐怕(pà)人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么(me)意思，忧(yōu)谗(chán)畏讥出自(zì)哪里(lǐ)

　　诽(fěi)谤，名词作动词，别人说别人坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的(de)地(dì)方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨(yǔ)，一(yī)个月(yuè)都没有，风呼(hū)啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好(hǎo)，完全(quán)失事的(de)船，黄昏，老(lǎo)虎(hǔ)的吼叫和猿(yuán)猴的(de)叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊(zhuó)的(de)波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星(xīng)掩盖了(le)它们的光辉，这(zhè)座山(shān)已(yǐ)经失去了形状，商人和(hé)乘客不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在(zài)哭，（在(zài)这个(gè)时候(hòu)）爬上(shàng)大(dà)楼，会有一种(zhǒng)离(lí)开首(shǒu)都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评，全神贯注是抑郁(yù)的画面，感情到了极(jí)点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽(hū)视(shì)的任务都在进行(xíng)中（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全(quán)世界都要担心(xīn)（状语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状(zhuàng)语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词(cí)作动词，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名(míng)词(cí)，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词作(zuò)动词(cí)，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间的区别（动词用作名(míng)词(cí)，这(zhè)是指心理(lǐ)活动）

去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么(me)意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是(shì)：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏(huài)话(huà)、惧(jù)怕(pà)人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文学家范仲(zhòng)淹所作(zuò)的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北宋文学(xué)家(jiā)范仲淹于庆(qìng)历六年九月十五日(rì)（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而(ér)创作的(de)一(yī)篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫(fū)淫雨霏(fēi)霏，连(lián)月不(bù)开，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜(qián)形(xíng)；商(shāng)旅(lǚ)不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目(mù)萧然，感(gǎn)极而悲(bēi)者矣(yǐ)。

　　译(yì)文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊(zhuó)的浪冲(chōng)向(xiàng)天(tiān)空；太(tài)阳和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了形(xíng)体(tǐ)；商人和旅客不能(néng)通行，船桅(wéi)倒下，船桨折断(duàn)。

　　傍晚天(tiān)色昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家批评烂启指责，满(mǎn)眼都是(shì)萧条的(de)景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇(piān)文(wén)章通过写(xiě)岳阳楼的(de)景色，以(yǐ)及(jí)阴饥和如雨和(hé)晴朗时带给(gěi)人的不同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的古仁(rén)人之心，也表(biǎo)达了自(zì)己“先(xiān)天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼观的狭境(jìng)，将自(zì)然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心(xīn)放(fàng)到(dào)了纵议政治理(lǐ)想(xiǎng)方面，扩大了文章的境界。

　　全文记(jì)叙、写景(jǐng)、抒(shū)情、议(yì)论(lùn)融为(wèi)一体(tǐ)，动(dòng)静相生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节和谐，用排偶章法作景物对(d反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗uì)比(bǐ)，成为杂(zá)记中的创新(xīn)。

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