祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于一个男人出轨了还爱自己的老婆吗忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的一个男人出轨了还爱自己的老婆吗人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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