但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军(jūn)立马阵前，一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是世界上性功能最强的国家是哪个国家乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时(shí)期，唐(táng)在对(duì)外战争(z世界上性功能最强的国家是哪个国家hēng)中屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng)，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使：只要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李(lǐ)广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地(dì)），纵观(guān)李广一(yī)生主要的(de)时(shí)间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青(qīng)奇袭(xí)龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载，元光六年(nián)（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这(zhè)种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著(zhù)名(míng)的边(biān)塞诗，表达(dá)了(le)诗人(rén)希望(wàng)起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉(hàn)时的(de)明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示(shì)，这里的战事自(zì)秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出(chū)了(le)时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还(hái)”，“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的(de)困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人(rén)，实(shí)指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是(shì)借(jiè)代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四行，但是(shì)通过对(duì)边疆景物和(hé)征人心理的描绘，表现的内容(róng)是(shì)复杂的(de)。

　　既有对久戍(shù)士卒(zú)的(de)浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾(gù)局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的不满，返汪同(tóng)时又以大局为重(zhòng)，认识到(dào)战争的正(zhèng)义性，因而(ér)个人利益(yì)服从国家安全的需要(yào)，发出(chū)了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描绘，他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物(wù)描(miáo)写只是用来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段(duàn)，汉关秦(qín)月(yuè)，无(wú)不是融(róng)情入景，浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立之(zhī)年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见(jiàn)长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下(xià)牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所做(zuò)，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自(zì)信心极强(qiáng)，边(biān)塞诗人(rén)的作(zuò)品中，多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上(shàng)精神，和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民(mín)不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地(dì)），纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载，元光六(liù)年(nián)（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河(hé)北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐(táng)，所以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达了(le)诗(shī)人希(xī)望起任良将，早日(rì)平息边塞战事，使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的愿望。

　　诗(shī)人从描写(xiě)景(jǐng)物景(jǐng)入(rù)手，首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里，虽属(shǔ)虚(xū)指，却突出了(le)空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗(shī)人(rén)寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外(wài)族入(rù)侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的(de)内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边(biān)防(fáng)不顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露(lù)了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时(shí)又以(yǐ)大局(jú)为重，认识(shí)到战争的(de)正(zhèng)义性，因而(ér)个人(rén)利益服(fú)从国(guó)家(jiā)安全的需要(yào)，发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对(duì)边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个(gè)典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不(bù)是融情入(rù)景(jǐng)，浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其诗(shī)以(yǐ)七绝见长，尤以登(dēng)第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

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