每次大家一听(tīng)到(dào)养小鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们该了(le)解的该是要做一下了解(jiě)的，有些(xiē)一知(zhī)半解(jiě)的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国(guó)古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同的概念(niàn)，听名字(zì)就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是(shì)小鬼，而古曼童在(zài)东南(nán)亚那边可(kě)是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这(zhè)种区(qū)别如果不好好she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来(lái)说就分(fēn)不(bù)太清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫术(shù)，可(kě)能比较关注明星动态的网友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多明星为了让自己事业发(fā)展更好，都(dōu)会在身边(biān)养(yǎng)上一(yī)只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到(dào)7个(gè)月大(dà)的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个(gè)地方，说白了这(zhè)是一种(zhǒng)非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的(de)还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的(de)人可(kě)能会(huì)觉得(dé)古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东(dōng)西，其(qí)实两(liǎng)者有很(hěn)大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年(nián)，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至(zhì)还(hái)有做(zuò)生意(yì)的泰(tài)国人专(zhuān)门供(gōng)养(yǎngshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)古曼童，因(yīn)为他们(men)会觉得这样(yàng)就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制作而成，但是古曼童的(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态de)制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父(fù)静坐(zuò)止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼童(tóng)造(zào)型(xíng)之中(zhōng)，供养人(rén)也(yě)需在不违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功德(dé)，以期在下一次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作(zuò)假的(de)一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的(de)，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还(hái)要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一样(yàng)，使用它(tā)们来(lái)达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东西呢(ne)。

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