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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素>

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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