草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(b两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度á)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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