作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(d中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022e)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(niá中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022n)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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