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  安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗末年至代宗初(chū)年由唐朝将领安禄山与(yǔ)史思明背叛唐朝(cháo)后(hòu)发(fā)动的战争,是同唐朝(cháo)争(zhēng)夺(duó)统治权的内战,为唐由盛而(ér)衰的转折点。

  这场(chǎng)内战(zhàn)使得(dé)唐朝(cháo)人(rén)口大(dà)量丧失(shī),国(guó)力锐减(jiǎn)。

  因为发起反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄山与(yǔ)史思明二人为主,因此事(shì)件被冠(guān)以安(ān)史之名(míng)。

  又由于其爆发于唐玄宗天宝年(nián)间(jiān),也称天宝之乱。

安史之乱的(de)原因

  “安史之乱”是一个涉及(jí)面很广、影(yǐng)响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历(lì)史(shǐ)事(shì)件,造成这种事件的原因,那必然是多(duō)方面(miàn)多层次(cì)的。

  简单总结(jié)一(yī)下,最根本的原因是(shì)当(dāng)时的(de)生产力(lì)和(hé)上层建筑脱(tuō)节,经过一百(bǎi)来(lái)年(nián)和(hé)平(píng)发(fā)展,初唐建立起的体(tǐ)制已经不能适(shì)应实(shí)际上(shàng)的生(shēng)产和人口变(biàn)化,整体社会组织(zhī)涣散;

  比较要命的(de)中层原因,是(shì)整个体制当中,军事系统的设置(zhì)尤其不(bù)均衡,重(zhòng)外轻内(nèi),精兵军权过分(fēn)集中于少数人,而且没有制衡(héng)机(jī)制,一旦生变,也无(wú)法及时作出有效应对;

  最直接的原因,那就是唐玄宗用人失误,偏(piān)听盲信,这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白(bái)他的(de)。

  如果(guǒ)没有这个直接原因,当时的社会矛盾还是会爆(bào)发出来,但(dàn)未必是以如此恐怖(bù)暴力的形(xíng)式,拦腰一斩,反差(chà)极大。

  “温水煮青蛙(wā)”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉,可能实质上更(gèng)加无可挽回,但是(shì)对当时绝大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多。

安(ān)史之乱的影响

  它(tā)是(shì)唐(táng)朝由盛到衰(shuāi)的转折点(diǎn)。

  安史之(zhī)乱(luàn)是唐(táng)朝将领安禄山和史思明在(zài)唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间发动(dòng)的叛纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同乱,原本在唐玄宗(zōng)天宝年间,唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期,但在(zài)安史之乱后,唐朝(cháo)经济受到重(zhòng)创,间(jiān)接(jiē)导致了唐(táng)朝(cháo)的灭亡。

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   1、安史(shǐ)之(zhī)乱爆发(fā)的原(yuán)因:安史之(zhī)乱的原因是(shì)多方(fāng)面的,是各种社会(huì)矛盾的集中反映,主要包(bāo)括统治阶(jiē)级和人民的矛盾(dùn),统(tǒng)治者内部的(de)矛盾以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等。

   2、安(ān)史之乱的(de)后果是极其严(yán)重的,其影响大(dà)致可以分为下列几(jǐ)点(diǎn)∶

   (1)社会混乱:战乱使社会(huì)遭到(dào)了(le)一次空前浩劫。

   (2)藩镇割(gē)据(jù):安史之乱,削弱(ruò)了(le)封建集权,为封建割据(jù)创造(zào)了必要(yào)条件,使唐(táng)王朝自盛而衰。

  此后安(ān)史余党(dǎng)在河朔形成藩(fān)镇割(gē)据。

   (3)剥削加(jiā)重(zhòng):由于战争,造(zào)成(chéng)劳动力(lì)严重不足,统治阶级不(bù)得不增加税(shuì)收,使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨(zhà)更加深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过(guò)安史之(zhī)乱(luàn),唐王朝也失(shī)去了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重(zhòng)心南移:中戚(qī)前拆(chāi)国古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始(shǐ),在安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)后,北民南迁的状况(kuàng)越来越明(míng)显,致使经济中心进一(yī)步(bù)南(nán)移。

   (6)西域得失(shī):753年前(qián)后,正是(shì)唐朝(cháo)经营西域的全盛时期,但是此后随着国内政局(jú)的高枣的剧烈变(biàn)化,唐朝(cháo)在西域的势力也(yě)大大衰退,由(yóu)高峰(fēng)跌入(rù)了低(dī)谷(gǔ)。

   (7)佛教复兴:唐高祖(zǔ)李渊(yuān)制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道(dào)国策,并进一步将其发扬光(guāng)大,运用道家思想治国平(píng)天下,施行道(dào)举,兴建皇家(jiā)道观楼观(g纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同uān)。

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