人有三性是指(zhǐ)哪三性？有什(shén)么区别呢，人(rén)的三性是什么(me)是(shì)人有三性理性、感性、神性社会上，大多数人都是依据理性存活一生的。

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人有三性是指哪三性？有(yǒu)什么区别呢，人的三(sān)性是什么

　　人有三(sān)性(xìng)理性、感性、神(shén)性(xìng)社会上，大(dà)多数人都是(shì)依据理性(xìng)存活一生。

　　可实际上(shàng)每个(gè)人的大脑(nǎo)，都同时兼有理性感(gǎn)性和神性(xìng)。

　　简单说来(lái)，就是认知性(xìng)感悟性(xìng)沟通性。

　　这(zhè)三性就像大脑(nǎo)里的三间房子，即不能混淆(xiáo)，又墙挨着墙，互相(xiāng)都是支撑。

　　 在用脑的时候，因为没(méi)有这方面的教育，都是(shì)各行(xíng)其是——有人长年(nián)呆在一个房子里，不知道那两间房子的存在(zài)。

　　有(yǒu)人一(yī)个房子里只(zhǐ)呆一会(huì)，乱窜。

　　还有的人知道(dào)有两间房(fáng)，但坚(jiān)持一间房(fáng)子好，另一间不好…… 其实，最好(hǎo)的是一生中三间房(fáng)子(zi)都住(zhù)宿(sù)，定期轮换着(zhe)，谁(shuí)也别(bié)空(kōng)置。

　　所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)人人都有理性(xìng)感性神性，道理(lǐ)再简单不过——因为人人(rén)都是一个脑袋。

　　对于大多数人而(ér)言，因为长年使用理性，感性和(hé)神性(xìng)就成了潜(qián)伏着(zhe)的潜能。

　　好象把另外两间(jiān)房子的门掩(yǎn)上了(le)，往往(wǎng)还不承(chéng)认他(tā)人三居室(shì)的存在。

　　我们已知人的大脑只开(kāi)发使用(yòng)了百分之十(shí)左右(yòu)，这百分之(zhī)十左右就是我们(men)的大脑最外层的(de)灰质，也(yě)就理性的那间房儿。

　　而另外的两间(jiān)房子，是在大脑再往里边儿(ér)的位置，相(xiāng)邻着脑灰质(zhì)搭建的。

　　我(wǒ)们假设有(yǒu)个房客，老往这两间房(fáng)子(zi)里跑(pǎo)，甚至住下了。

　　于是就会(huì)出现奇迹，大脑的奇迹。

　　感(gǎn)性和神性(xìng)的奇迹……

什么是三性人

　　问(wèn)题一：人有三性(xìng)是指(zhǐ)哪三(sān)性？有什么区别(bié)？ 70分(fēn) 人有三(sān)性

　　 理性(xìng)、感性、神性

　　 社(shè)会上(shàng)，大多数人都是依据(jù)理性存活一生。

　　可实际上每个人的大(dà)脑(nǎo)，都同时兼(jiān)有(yǒu)理性感性和神性(xìng)。

　　简单说来，就是认知性(xìng)感(gǎn)悟性沟(gōu)通性。

　　这三性就像大脑里的三(sān)间房(fáng)子，即(jí)不能混(hùn)淆，又墙(qiáng)挨着墙，互相都(dōu)是(shì)支撑。

　　 在用脑的(de)时候，因为没(méi)有(yǒu)这方(fāng)面(miàn)的(de)教育(yù)，都是各(gè)行其是――有人长年呆(dāi)在一个房子里，不知道(dào)那两间房子(zi)的存在(zài)。

　　有人一个房(fáng)子里只呆(dāi)一会，乱(luàn)窜(cuàn)。

　　还有的(de)人(rén)知道有两(liǎng)间房，但坚持一间房子好，另一间不好(hǎo)…… 其(qí)实(shí)，最好的是一(yī)生中(zhōng)三间(jiān)房子都(dōu)住宿，定期轮换着，谁也(yě)别空置。

　　 所(suǒ)以说(shuō)人人都有(yǒu)理性感性神(shén)性(xìng)，道理(lǐ)再简单不过――因为人人都是(shì)一个(gè)脑袋。

　　对于(yú)大多数人(rén)而言，因为长年使用理性，感性(xìng)和神(shén)性就成了潜伏着的潜能。

　　好象把另外(wài)两(liǎng)间房(fáng)子的门掩上了，往往还(hái)不(bù)承认他人三居室的存在(zài)。

　　我(wǒ)们已(yǐ)知人的(de)大脑只开(kāi)发使用了(le)百分之十(shí)左右，这(zhè)百分之十(shí)左右就是我们的大脑最外层的(de)灰(huī)质，也就(jiù)理性的(de)那间房(fáng)儿。

　　而另外的(de)两(liǎng)间房子(zi)，是在大脑再往(wǎng)里边儿(ér)的位置，相邻着脑灰质搭(dā)建的。

　　我们假设有(yǒu)个房客，老往这两间房子里(lǐ)跑，甚(shèn)至住下了。

　　于是就(jiù)会出现奇迹，大脑(nǎo)的物销奇迹。

　　感性和神(shén)性的奇迹……

　　 问题二(èr)：人(rén)有(yǒu)“三(sān)性” 对(duì)一切法的性相是有、是(shì)无、是假、是实所(suǒ)作的分类，并名三相、三自相、三自性。

　　即遍计(jì)所(suǒ)执(zhí)、依他起(qǐ)、圆成实(shí)三(sān)性(xìng)。

　　遍计所执(zhí)性。

　　指凡夫的(de)迷情妄执，认为世间有(yǒu)实物(wù)者，谓凡夫的妄情，周(zhōu)遍计度（普遍观察思量）一切法(fǎ)，故名遍计；由此(cǐ)虚妄分别执有实(shí)我、实法，称(chēng)为“所执性”。

　　如见绳而误以为(wèi)蛇，非有蛇的实体，但妄(wàng)情迷(mí)执为(wèi)蛇。

　　又如人于搭(dā)纤内心外境(jìng)认有实我(wǒ)、实法也是(shì)如此。

　　有为万法，都(dōu)是因缘假合(hé)而(ér)成，其中无一实我(wǒ)、实法，但有妄(wàng)情计度而(ér)迷执为我为法，因而(ér)指有实我实(shí)法，谓(wèi)之遍计所执性。

　　但由妄情嘏(gǔ)存，不能(néng)离妄情而有。

　　依他(tā)起(qǐ)性。

　　即依(yī)因缘而生(shēng)的一切万法(fǎ)。

　　“他”指因缘，以阿赖耶识中(zhōng)的(de)种子为第一因，借(jiè)其他种种之肋(lē)缘而生的一切法，是离妄情而自存。

　　如绳以(yǐ)麻等因缘而生，故名“依他起(qǐ)性”。

　　圆成实性。

　　即圆(yuán)满成就(jiù)的真(zhēn)实性，亦称法性、真如等，是一切有为法的(de)体性(xìng)，恰如绳(shéng)的(de)实(shí)性(xìng)是麻，故名圆成实性。

　　 问题三：中华人民共和(hé)国法律的(de)三(sān)性是(shì)什(shén)么 所谓证据的(de)“三(sān)性(xìng)”，即 第一， 客观真实性(xìng)，这是指诉(sù)讼证据必(bì)须(xū)是能证(zhèng)明案件真实**的、不依(yī)赖于(yú)主观意识而(ér)存(cún)在的客(kè)观事实。

　　这一客观(guān)事(shì)实只(zhǐ)能发生在诉讼主体进(jìn)行民事、经济(jì)活动(dòng)中，发生在诉(sù)讼(sòng)法律关系形(xíng)成、变更或消灭(miè)的过程中(zhōng)，是当时(shí)作用于他人感(gǎn)官(guān)而被看到、听(tīng)到(dào)或感受到(dào)的、留(liú)在人的记忆中的，或作用于周围的环境、物品引(yǐn)起物(wù)件(jiàn)的变化而留下的痕(hén)迹物品(pǐn)，也可(kě)能由文字或者某(mǒu)种符号记(jì)载下来，甚至成为视听资料等等。

　　客(kè)观(guān)性(xìng)是诉讼证(zhèng)据的最(zuì)基本的(de)特征。

　　 第二， 证据的关联性，这是(shì)指作为(wèi)证据(jù)的事实(shí)不仅是(shì)一种客观存在(zài)，而且它(tā)必须是与(yǔ)知蚂仿案件所(suǒ)要查(chá)明的一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人事实存在逻辑(jí)上的(de)联系，从而(ér)能够说明案件事实。

　　正(zhèng)因为如此，它才能以其自身的(de)存在单独(dú)或与(yǔ)其他事实一道证(zhèng)明(míng)保证案(àn)件真实的存在或不存在。

　　如果作为证(zhèng)据的(de)事实与要证明的事实没(méi)有联系，即(jí)使它(tā)是真实的(de)，也不能(néng)作(zuò)为证明争(zhēng)议事实的证(zhèng)据(jù)。

　　 第三， 证据的合法性，这是指证据必(bì)须由当事人按(àn)照法定程(chéng)序提(tí)供，或(huò)由法定机关、法定人员按照法定的程序调查(chá)、收集和审查。

　　也就是说，诉讼证据不论是(shì)当事(shì)人提供的还是(shì)人民法院主动调查(chá)收(shōu)集的，都要符合法(fǎ)律规定(dìng)的程序，不按照法定(dìng)程序提供、调查收(shōu)集的证据不能作(zuò)为认定案件事实的根据。

　　另外(wài)，证据的合(hé)法性还包括(kuò)证据必须具备法(fǎ)律规定的形式(shì)。

　　对某(mǒu)些法律行为的(de)成立，法(fǎ)律规定了(le)特定的形式，不具备(bèi)法律所要(yào)求的(de)形式，该项法律行为就(jiù)不能(néng)成立。

　　 问题四(sì)：为什么有双性人，没有三性人(rén)和(hé)四性人？ 有的，好(hǎo)像看到过好人跟动物结婚的新闻(wén)