独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废(f齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式èi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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