龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是(shì)中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的(de)龙基本是三(sān)爪的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的(de)象征，中国(guó)人都以自(zì)己(jǐ)是“龙的传人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文(wén)化(huà)影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最初(chū)的(de)龙(lóng)而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝(dì)的(de)九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以(yǐ)前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更(gèng)低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这个(gè)民族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古(gǔ)代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形(xíng)态(tài)，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼，从(cóng)无(wú)足到有足(zú)，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是(shì)经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代(dài)中国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的(de)发(fā)展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元素(sù)，从而(ér)使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸(xī)收(shōu)了印度(dù)佛教中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己的发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人(rén)并没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是(shì)独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化中，龙文化(huà)虽与儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分(fēn)的关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的(de)独立(lì)性，不(bù)附属于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环境里生存，还不能独(dú)立的支配自(zì)然力，也不能解释(shì)自身来源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大的自然或超(chāo)自然(rán)力量，这(zhè)就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时(shí)间，可以(yǐ)上溯(sù)到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山(shān)、太行山(shān)东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的(de)分布(bù)区相吻合(hé)。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址力，而(ér)随着中(zhōng)央集(jí)权(quán)的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位(wèi)重要的(de)人，而后面天(tiān)子注重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国(guó)引(yǐn)进三(sān)爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属(shǔ)国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百度百科(kē)

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