盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难(nán)免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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