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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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