杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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