十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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