还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会