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  “恶人自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

  出自明(míng)·周楫《西湖二集(jí)·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》:“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹,恶人自有恶人(rén)磨。

  ”意思(sī)是自(zì)古奸邪之事(shì)会(huì)导致(zhì)人(rén)命案件,坏(huài)人(rén)自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

  《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的(de)短篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间。

  又名(míng)《西(xī)湖文言》,三(sān)十四(sì)卷。

  全书三十四卷,收(shōu)小说三(sān)十四篇(piān)。

  内容多为与西湖有关的才(cái)子(zi)佳人爱(ài)情故事,但其中还有一些抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭(háng)州人情风俗等篇,较(jiào)有意义。

  《西(xī)湖(hú)二(èr)集》的(de)作者在(zài)世界观上多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教(jiào),而以儒为主(zhǔ)。

  作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨,上(shàng)一句是什么(me)意思?

  恶人自有恶人磨上一句(jù)是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类>  这句话(huà)是有出处的(de),“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语(yǔ),意思是指一物(wù)降一物,厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

  出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四:“算来(lái)本利十分多,命里无(wú)钱(qián)奈(nài)若何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì),恶人自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记(jì)》剧(jù)情赏析(xī):

  东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡(wáng)。

  孙华是个纨(wán)绔子弟,与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友,终(zhōng)日在外面花(huā)天(tiān)酒(jiǔ)地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识(shí)礼,见兄长(zhǎng)不思上进,便屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨,孙(sūn)华不仅不听劝谏(jiàn),反(fǎn)而将孙荣逐出家门(mén)。

  孙荣无奈(nài),只得在(zài)破(pò)窑内安身。

  一(yī)日大(dà)雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜(yè)回家(jiā),途(tú)中跌倒在雪地上,柳、胡不但(dàn)不救(jiù),反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身(shēn)上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和(hé)宝钞,扬长而(ér)去(qù)。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中(zhōng)。

  而(ér)孙(sūn)华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之(zhī)恩,醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣打了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出(chū)去。

  孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧,见丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计策,向邻居买来(lái)一(yī)只狗,杀(shā)死后穿上人(rén)的衣服,假(jiǎ)作人尸(shī),放在后门口(kǒu)。

  待孙华半夜(yè)酒醉回家时(shí),发现(xiàn)了死狗,以为是(shì)死(sǐ)人,恐惹人命(mìng)官(guān)司,求杨氏(shì)处置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng),将“人尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨(yáng)氏(shì)又(yòu)让孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

  孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足之情,不(bù)计前嫌,欣然(rán)帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

  柳、胡二人不但(dàn)不(bù)肯帮忙(máng),反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相,经(jīng)官(guān)府勘(kān)验(yàn),果是一条死狗,案情大白,使孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目,悔(huǐ)悟自己的错误,终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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