题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就(jiù)要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。180kg等于多少斤 180kg等于多少磅p>

　　各(gè)不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河(hé)的写景诗，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象化的语言表(biǎo)达了(le)一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗(cū)略的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī)，又是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山(shān)山(shān)饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山180kg等于多少斤 180kg等于多少磅。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难(nán)一(yī)下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是(shì)全方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面(miàn)正确的认识。

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