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站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的

站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各(gè)自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法器,其(qí)实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上,身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个(gè)时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地(dì)跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业,更多的见于民(mín)间(jiān),但是在清朝(cháo),也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要是专门(mén)派人(rén)去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人(rén),让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的(de),会有两人站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的组成(chéng),一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外,是(shì)不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén),这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说,就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测(cè)试者(zhě),若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一(yī)副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有?
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实,这个(gè)要说起来(lái),还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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