周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地(dì)运用(yòn生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写g)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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