怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录(lù)之。
”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;
亮节:坚贞的(de)节操。
形容(róng)道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很高尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié),固已无愧(kuì)于四皓(hào),然犹仰慕之,尤(yóu)见其(qí五的大写是什么)好贤尚友之情也。
”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义(yì),形容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧五的大写是什么(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。
”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。
语法(fǎ):联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意(yì)思(sī)
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。
成语出处(chù): 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野(yě)无遗(yí)贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例(lì)句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并
成(chéng)语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语(yǔ);指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成(chéng)语
成语结构: 联(lián)合(hé)式成语(yǔ)
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了