九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(b五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ěn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎ五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩n)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文读音等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩