明经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)是明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同的。

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明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被人们(me精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字n)视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的(de)地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的(de)考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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