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  比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人(rén)就是把事物人(rén)格化(huà),将本来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

  比(bǐ)喻的(de)本体可出现可不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物(wù),可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的(de)偏重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物。

  比拟的(de)目(mù)的侧重于(yú)抒(shū)发某会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点种情感,使读者受(shòu)到感染,进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物(wù),二者具有相似性。

  例如(rú):天上的(de)白云像棉(mián)花(huā)。

  很显然(rán),这(zhè)个例子(zi)是(shì)比喻句,因为这(zhè)个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

  通过(guò)例子,可以知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是(shì)比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就(jiù)是把事物人(rén)格(gé)化,将本来(lái)不具备人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人就是把物(wù)当人写(xiě),赋(fù)予物以人的动作行为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句(jù)子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地(dì)展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点(dòng)静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物(wù)言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加强语言形象性的(de)修辞手段,但它(tā)们是两种不同(tóng)的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的(de)作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是(shì)物的人(rén)化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù),具(jù)有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性,能使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物(wù)之间的可拟性,借助(zhù)联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁,想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强(qiáng)的感情色彩(cǎi),是作者(zhě)用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈(liè)感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是(shì)借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写,或把人(rén)当成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打(dǎ)比方,是用(yòng)本(běn)质不同(tóng)而又有相似点的事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格(gé)化,把本来(lái)不具备人的一(yī)些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用(yòng)与本(běn)体事物有相似点的(de)另(lìng)一事物作比也就是打比方;一(yī)定得有(yǒu)相似点(diǎn),通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联系(xì)起来,唤起(qǐ)人们(men)的(de)联想(xiǎng),使人(rén)更具(jù)体地惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事(shì)物,或者(zhě)说是把乙事物的(de)特性强加(jiā)于甲事(shì)物。

  乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物变得(dé)具体实在了,当(dāng)然就增添了语言的生动(dòng)性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性,使两体融为一(yī)体(tǐ),这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志。

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