赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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