还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译的(de)异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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