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輮(róu)使之然也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然(rán)指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们了解的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币重视(shì)这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过“正人”之一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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