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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗(shī)人,中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家,开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之祖铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代,其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文,来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版第(dì)二部,虽然受铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无(wú)二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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