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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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自相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪本(běn)书作者是谁,自相(xiāng)矛(máo)盾选自(zì)哪本书作者是谁时期

  《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》一(yī)书。

  《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。

  韩非(fēi)(约(yuē)公元前280~233年(nián)),后人称韩非(fēi)子或韩子,战国时(shí)期韩(hán)国人(rén),为韩国公子,与李斯同学(xué)于荀子,喜好(hǎo)刑名法术之学(xué),为法家学(xué)派(pài)代表人物(wù)。

  原文:楚人有鬻盾与矛者,誉(yù)之(zhī)曰:“吾盾之坚,物(wù)莫能陷也。

  ”又誉其矛曰(yuē):“吾矛(máo)之利(lì),于物(wù)无不陷也。

  ”或曰:“以子之矛(máo)陷子之盾(dùn),何如?”其人弗能应也。

  众皆笑之。

  夫(fū)不可(kě)陷之(zhī)盾与无不(bù)陷之矛,不可同世而(ér)七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数立。

  译文:在战国时期,楚(chǔ)国有个卖矛和(hé)盾的人,他先夸耀(yào)自己七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数的盾很坚硬,说:“无(wú)论用什么东西(xī)都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己(jǐ)的矛(máo)很锐利,说:“无论什(shén)么东西都能被它破坏!”,市(shì)场上的人质问他:“如果(guǒ)用你的(de)矛(máo)去刺你(nǐ)的盾,它们将怎么样?”,那个(gè)人无法(fǎ)回答。

  众人嘲(cháo)笑(xiào)他。

  无(wú)法被刺穿(chuān)的盾牌和能刺破所有盾的长矛,是不可能共同存在的。

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