赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到(d未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ào)上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思