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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。
此(cǐ)诗(shī)托物言志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人(rén),托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。
《石(shí)灰吟》原诗千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。
2.千锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;
指无数次的锤(chuí)击开凿,形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。
若:好像、好似(shì);
等闲:平常,轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。
人间:人世间。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)的意(yì)思?
意思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。
出自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。
即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。
千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo),形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。
千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多(duō)。
锤:锤(chuí)打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
若(ruò)等闲:好像很平常的事(shì)情(qíng)。
若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松(sōng)。
清(qīng)白(bái):指团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月石灰洁白(b团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月ái)的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人间(jiān):人世间。
扩(kuò)展资料(liào):
首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。
次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。团费收缴标准是多少钱,团费收缴标准是多少钱一个月p>
加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石,它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等(děng)闲。
第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。
至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人间”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。
明(míng)英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被(bèi)俘(fú)。
于谦议(yì)立(lì)景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。
这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。
此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中,似呼(hū)之(zhī)即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了