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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(q亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受(shòu)，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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