悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(l新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗ái)自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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