十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。<10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适/p>《十五夜望月(yuè)》翻(fān)译(yì)

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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