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三晋大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大(dà)地三晋指的(de)是哪(nǎ)儿

　　“三晋(jìn)大(dà)地”有两种意思：1、指中国的战(zhàn)国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称，作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三(sān)分晋，山西又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家联手在(zài)晋阳城打败(bài)晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国，前403年，周天子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书中(zhōng)，将赵、魏(wèi)、韩(hán)三国合(hé)称为三晋，其地约当今(jīn)之山西省(shěng)、河南(nán)省中部(bù)北部、河北省南(nán)部中部(bù)。

　　现在三晋(jìn)统指(zhǐ)山西(xī)。

三晋大地指的是那三(sān)个地方?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三(sān)个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(shān)西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的(de)文(wén)献看，道家的传播大体可(kě)分为南(nán)北两大(dà)方面。

　　北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋之地的(de)文(wén)子一(yī)支和齐国的黄老学派一(yī)支，其共同特点是以“道(dào)”为根(gēn)本重建人文世界，具(jù)有明显(xiǎn)的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代(dài)表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之说，进(jìn)而(ér)将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发，推阐出一番(fān)道家的治世(shì)之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周(zhōu)平王(wá唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ng)与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋(jìn)人，而(ér)且是史官出身(shēn)，他的学术背景正以三(sān)晋的史学为背景(jǐng)，这与我们对(duì)老子学术(shù)背景认识有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且(qiě)，据魏启鹏先生(shēng)考察，睡(shuì)虎地出土的秦代竹(zhú)简《为(wèi)吏(lì)之道(dào)》中，即含(hán)有文(wén)子之学的内(nèi)容(róng)，即是(shì)说文子之学在北方的影响直至秦国(guó)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-三晋

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