赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎ曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗n)兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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