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徙木立(lì)信的(de)故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也(yě)。五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩p>

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而(ér)恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国(g五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩uó)民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四(sì)千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国福民巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧(jù五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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