第一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的(de)到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的(de)大(dà)文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确(què)无(wú)误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这(zhè)些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出(chū)关降清(qīng)等一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结。

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思

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