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　　害(hài)群之马原指损害马群(qún)的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国家(jiā)、团体、人民利益(yì)的团体或个人，要及(jí)早(zǎo)发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言(yán)故事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山去(qù)参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在(zài)座(zuò)一左一右护卫(wèi)，张若、他朋在前边(biān)开路，昆阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七(qī)位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一(yī)个放马的孩子，便问他(tā)：“你知道具茨山在(zài)哪吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么(me)你知道(dào)大(dà)隗住在哪里吗？”那(nà)孩子说(shuō)：“知道”黄帝说(shuō)：“这(zhè)孩子真特别！他不光知道具(jù)茨山，还(hái)知道(dào)大隗住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就(jiù)象你们在野外邀游相同，只管前行，不要无事生非(fēi)，把政事搞(gǎo)得太杂乱。

　　我(wǒ)前几年在尘世间(jiān)游历(lì)，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位(wèi)长(zhǎng)者教(jiào)道我说(shuō)：“你(nǐ)要乘着阳光之(zhī)车，在襄城(chéng)的田野(yě)上(shàng)邀游，遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

　　现在我的缺(quē)点(diǎn)现已好了，我(wǒ)又要开端(duān)在苍茫世(shì)尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当像(xiàng)这样，我想用不着我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷糊了，终(zhōng)究(jiū)该怎样(yàng)管理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘问。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全国，和我放马又(yòu)有何(hé)不同呢？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群的马驱(qū)赶出去就行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天(tiān)师(shī)，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群(qún)之(zhī)马造句

　　1.咱们(men)是(shì)一个联合(hé)的全体,不允许某些(xiē)害群之马在(zài)咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗(sú)，自以为是(shì)，真乐意被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大(dà)堆(duī)人里必定(dìng)有(yǒu)几个害群之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预备(bèi)铲除(chú)那些害(hài)群之马。

　　6.对(duì)损害社会(huì)的害群之马，咱(zán)们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个恶贯(guàn)满盈的害群之马持(chí)续留在(zài)社区(qū)内。

　　8.害(hài)群之马(mǎ)有必要清除，团体才干前进(jìn)。打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗>

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社(shè)区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样的害群之马就(jiù)应该(gāi)抓起来！

害群(qún)之马从中得(dé)到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神(shén)。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道(dào)。

　　物(wù)凳慧(huì)黄(huáng)帝感到这小(xiǎo)孩不简单(dān)，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只要去其(qí)害马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天师。

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